论剑第一 六相（第2页）

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    与孙原的“执念”
    不同，不同所在是孙宇对“掌刑天道”
    的追求，他的“孤傲”
    、“执着”
    ，乃至“天下无敌”
    、“唯我独尊”
    ，其实到最后都只是“恐惧”
    两个字，“恐惧”
    的源头，不是他对孙原的逼迫、不是他对“天道”
    强大的向往，而是人生的孤独。
    “掌刑天道”
    的“倚天剑”
    ，其实是很多平凡人生活当中都想得到的，“天道”
    就是“命运”
    ，“掌刑天道”
    就是掌握命运，孙宇和许许多多的人一样，他想掌控的不是所谓“霸业”
    所谓“天下”
    ，而是“命运”
    。
    “倚天”
    就是“胜天”
    ，人定胜天么？没人知道，人能胜天却不能抵抗命运，这便是“人”
    生来矛盾所在，于是便有了“本心”
    “真我”
    的千年之辨。
    “六相”
    的第四个人，也是最后一个人，管宁。
    风华六剑，心雨最迟，但心雨是唯一能窥破“真我”
    “本心”
    的剑，因为它无所谓天道，无所谓命运，心湖荡漾细雨绵绵，管宁知心所在，随心而往，“忧郁九问”
    虽是对这宇宙过往、千载人心的执着之问，可管宁从最开始便已知晓答案，所以从出楼、筑阁，到生死、问情，不过是“出世即随心，归世即纳心”
    的轮回而已。
    每个人的内心都是挣扎的，多面的，无解的，所以每个人的“本心”
    都难以回归，于是每个人都会做出与自己性格不相符合的事情，这是我在文中特地留下的破绽，若这世间都是随心行事的洒脱之人，便也不会多那些痛苦烦心，人生来复杂，古人如是，今人如是，伯牙子期如是，曹操郭嘉如是，清韵公子亦如是。
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